والعجلة في الأمور والحسد والكبر ، وإنّما خصّصنا هذه الأربعة من بين سائر الخصال في هذا الموضع وحضضنا على الاحتراس منها لأنّها علل القرّاء خاصّة ، إذ هي تعترى سائر النّاس عموما والقرّاء خصوصا فتكون أقبح وأشنع ، ترى الرّجل القارئ يطوّل الأمل ويعدّه نيّة خير فيوقعه في الكسل والتّواني في العمل وتراه يستعجل في تحصيل منازل الخير فينقطع عنها ، أو في إجابة دعاء صالح فيحرم من ذلك ، أو في الدّعاء على أحد بسوء فيندم على ذلك ، كما ذكر عن نوح عليه السّلام ،